01
何为“士”
士为知己者死，出自东周四大刺客之一豫让。春秋战国时期，韩赵魏三家灭智氏，豫让为给智伯报仇，伏桥如厕、吞炭漆身，多次刺杀赵襄子，最后自刎而死，留下了“士为知己者死，女为悦己者容”的千古绝唱。
这里的“士”是什么？古代中国的侠客，欧洲的骑士，日本的武士，都可以称之为“士”，他们有共同点：
1、产生的时期，都是在封建社会，在他们的阶级上面还有贵门豪族和最高政权。
2、他们都跳出了农民阶级，以武力输出为职业。
在这个时期，他们希望找到赏识自己能力的主子，或者能实现自己天下抱负的权贵。所以才有“知己”一说。相当于权贵出脑子，士出性命，要么为主子的目标，要么为共同的目标。
但在社会经济中，“士”（打工仔）不要出性命，“主子”（老板）也没有大到为天下苍生的抱负，大家都只是在商业链条里做一个部件而已。
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02
何为“知己”
当然，我也理解董在这里用这句话，意思是难得遇到知己，所以钱可以往后排。
但是，俞是不是知己？非常不值得推敲，因为根本不用推敲。俞做生意多少年了，董和俞，势不均力不敌的，更不说俞创办的企业里充满排挤和舔狗文化，这样的人跟你有什么知己可谈的？
他只是“知你”罢了
。
再一个，时代变了，不用打打杀杀了，所以董也不用动不动死啊死的，俞最需要的董的价值也是能好好卖东西。
这时如果真是知己，最直接的表现不就是给资源给激励吗？不要说什么董没能力独挡一面。直播经济，不就是“一人得道，鸡犬升天”吗？头部主播，哪个不是配了一堆人，只为了让他播好卖好。
所以俞的行为很直白了。
我一直讲，判断人，不要听他怎么说，一定要看他怎么做。
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03
不怕人读书，就怕人穷还只读书
我判断董说这句话也只是场面话，这个人书生气重，爱面子。
从一些访谈视频片段中看到，董谈及老板对自己好不好的时候，眼神游移，面露难色，然后说“钱给的很多了”，“足够了”，“钱不是最重要的”。这种表现就算是说谎失败了。
董的心理，我多少能感受一些，因为同为农村出身。
农村出身，没钱没势没背景，这样的家庭有一个特点，就是喜欢教孩子“老实、吃苦、听话、感恩”。
所以董从新东方老师到东方甄选头部主播，对他来说，收入提升的确很大，所以他才会说钱不重要，对他来说的确足够。但是别忘了，
董同时还是个读书人，读书人可以老实、吃苦、感恩，但听话，听谁的话，听什么话，会随着他思想、眼界的逐渐提升而变得不一样。
从董访谈的视频片段中，可以读出，他是有自己的分辨力的，只是碍于读书人的爱面子心态，碍于“感恩”的道德感，他没法在这个事件窗口期做出“背叛”的决定，他会认为这是背叛。
我虽然没有董那样的才华，但也算个读书人，也有过这样的心态。在我过去的职业生涯里，也见识过只是“知你”但表现得很知己的老板，我当时就有那样的心态。现在看来，我称之为“不职业”。自己的思想心态非常不职业，耽误自己，老板也不觉得捞到好了。这种心态是没有价值的，它即没有上升到为天下苍生的高度，又没有务实到取悦自己的地步，不职业。
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04
突破心智
我想董如果想要心智突破，他就必须离开东方甄选。
为什么？
一个读书人，为什么读书？就是想突破、提升自己的心智，之前是通过读书，
但是总有些关卡，不是读书就行的，得行动
，所以董就得离开东方甄选。他要么自立门户，要么以超级IP的方式与人合作，他还得敢于谈钱，站着坐着都行，但不能弯着。
通常，喜欢教孩子“老实、吃苦、听话、感恩”的家庭，同时也容易让孩子产生“等、靠、要、求”的心理。
董开始为了维护场面而开始说场面话的同时，他内心必定会触碰到绕不过去的心结，这些心结就是“等、靠、要、求”产生的“怕”。
“怕”不可怕，怕“怕”才可怕。
只要董不怕“怕”，他就肯定要走那一步。
不过董毕竟是读书人，心智基础是扎实的，加上自身条件优秀，周围伯乐军师也很多，我想他走这一步会很快。
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05
感慨：反考验，反征调
成长过程困难太多的人有什么特征？动不动就死啊死的。
因为他成长过程中完成一个想法，太难了，太多阻碍了，什么帮手都没有，好像什么事都得拼上老命才能有别人一小半的收获。所以这种人的特点就是做个什么事好像都要破釜沉舟似的。那心态，比起玩着就把钱挣了的年轻人，重的不是一星半点。
这种心态的人，一容易被征调，二容易被考验。一旦在征调和考验中出不来，这种人的运气就不会好了。
